lunes, 28 de marzo de 2016

Dog Mummy

Dog Mummy, 305 B.C.E.-395 C.E. Animal remains, linen, painted, 3 1/4 x 18 x 7 in. (8.3 x 45.7 x 17.8 cm). Brooklyn Museum

Mummy head and bead mask

Mummy head and bead mask
The head of a mummy, wearing a faience bead mask in red, black, green and yellow, which is patterned to resemble human features. At the sides of the head are the remains of a network of long faience beads which covered the neck.
Present location LIVERPOOL MUSEUM [03/061] LIVERPOOL
Inventory number 17.6.20.60
Dating 26TH DYNASTY
Archaeological Site UNSPECIFIED
Category ELEMENT OF HUMAN MUMMY
Material FAIENCE; HAIR; LINEN; ORGANIC
Technique FAYENCE; WOVEN
Height 28.5 cm
Bibliography•Piotr Bienkowski and Angela Tooley., Gifts of The Nile: Ancient Egyptian Arts and Crafts in Liverpool Museum., 1995., 68; pl.103.
•P.H.K. Gray and Dorothy Slow; 'Egyptian Mummies in the City of Liverpool Museums.' 1968.
globalegyptianmuseum

Child mummy

Child mummy
The mummy of a young boy of about two years old, elaborately wrapped in a series of narrow linen bandages. Flinders Petrie described this as the most perfect example of the complex system of diagonal winding, it is completely regular over the entire body. The colours of the bandages have now faded but the thirteen layers were once red, white, gilt, blue and brown, no studs were required to hold them in place. There is a portrait of the child inserted into the ban...dages, unfortunately badly damaged but originally fine, it is probable that the damage occurred during the time between preparation of the mummy and the actual burial. X-rays revealed the presence of an amulet, probably metallic, lying on the tongue, another amulet laying over the genitalia.
Present location LIVERPOOL MUSEUM [03/061] LIVERPOOL
Inventory number 13.10.11.25
Dating ROMAN PERIOD
Archaeological Site HAWWARA
Category CHILD MUMMY
Material ORGANIC; LINEN
Height 89.3 cm
Bibliography•Piotr Bienkowski and Angela Tooley., Gifts of The Nile: Ancient Egyptian Arts and Crafts in Liverpool Museum., 1995., 69; pl.105.
•P.H.K Gray and Dorothy Slow., Egyptian Mummies in the City of Liverpool Museums., 1968., 28-32.
globalegyptianmuseum

sábado, 26 de marzo de 2016

El valle de las momias de oro



El valle de las momias de oro   




En el oasis de Bahariya, a unos 400 kilómetros de El Cairo, se encuentra el Valle de las momias de oro, llamado así por la gran cantidad de momias de época greco-romana encontradas (posiblemente haya unas 10000) , muchas de las cuales están cubiertas con máscaras de oro y pecheras de oro. El descubrimiento es muy reciente, ya que fue en 1999 cuando por casualidad se encontró y este descubrimiento se mantuvo en secreto para evitar saqueos y robos y poco después muchos arqueólogos a las órdenes de Hawass, trabajan en el yacimiento.

En las galerías subterráneas han encontrado también ajuares funerarios : amuletos, vasijas, monedas de oro, restos de semillas de las ofrendas.

Cada cámara mortuoria tiene una entrada, y además tiene tres habitaciones , dos mortuorias y el otro para “la entrega”

Se han encontrado momias, preservadas de cuatro diferentes maneras: 1) algunas estaban cubiertas con una capa de oro ,

2) otras tenían máscaras muy realistas fabricadas con tela, cubiertas con yeso y pintadas con escenas de dioses y diosas.

3) Otras momias estaban dentro de unos ataúdes de cerámica que tienen unas decoraciones de caras humanas,

4) otras momias estaban envueltas en lino.



En la primera de las tumbas mas grandes encontradas (la I/A.B) , Hawass encontró un total de 42 momias de personas que pertenecían a varias generaciones de la misma familia, esta tumba tiene los siguientes elementos arquitectónicos:

1)entrada con las escaleras

2)la sala dela entrega

3)sala de enterramiento, que tiene forma rectangular

4) 7 nichos para enterramientos


En referencia a la tumba que cité anteriormente (I/A.B), hay siete nichos a los lados de la sala, tres en el lado este y otros tres en el lado oeste y uno en el sur. En esta tumba fueron encontradas 9 momias en uno de los nichos en la parte del este.

La momia de una mujer con máscara de oro fue se conservaba en unas condiciones muy buenas.. Hay una cobra representada en la frente de la mujer. los símbolos reales de los faraones, como la cobra, el nemes la falsa barb fueron usados por la gente rica en el periodo greco-romano.

El pecho de la momia está cubierto con cartón pintado en amarillo y que contiene escenas de los cuatro hijos de Horus.

Otra de las momias, la número 7, es una mujer cubierta por lino con un diseño geométrico y que fue encontrada en un ataúd de madera. A los pies de la momia había una estela hecha de madera y que representa la puerta eterna de la difunta, La mujer está representada en medio de la puerta con su pierna derecha al frente, como si ella estuviera saliendo … Esta momia lleva puesto un vestido romano típico del periodo en el que vivió.



El segundo de los nichos contiene tres momias, en la segunda momia se observó que los ojos estaban hechos de cristal azul con los parpados pintados.

En otro de los nichos, estaba la momia de una mujer con vendas que tenia una mascara sobre la cabeza. Su peinado era singular ya que su pelo estaba recogido con una especie de moño.

Se encontró un ataúd con forma antropoide hecho de cerámica. El ataúd estaba decorado en amarillo y contenía una momia.

Hawass y su equipo también encontraron una momia escondida detrás de una pared.

Las excavaciones continuaron después en el kilómetro 7, ya que pensaron que las tumbas en esa área podrían pertenecer al periodo griego debido a que estaban cerca del Templo de Alejandro el Grande. La tumba que excavaron tenía una estructura única y muchas de las momias que había en su interior estaban deterioradas.



Momia de una mujer con mascara dorada. Sus ropas son egipcias y su peinado romano.
Su mirada esta hacia arriba, donde estaba la momia de su marido.




Momias de dos adolescentes, posiblemente de la misma familia.




 Sobre las momias encontradas se observan los diferentes estilos de las mismas, momias cubiertas de lino y cartón coloreado desde la cabeza a los pies, momias completamente cubiertas de lino y con una máscara de yeso en la cara, momias con mascaras de oro y con dibujos que representan escenas referentes a los dioses y momias que solamente están envueltas en lino sin cartón ni máscaras.

Hawass y sus colaboradores llevaron una maquina de rayos X con ellos para así poder determinar las causas de las muertes de las momias encontradas.

Ya indiqué en otro post que se encontraron vasijas y ofrendas de alimentos, higos, judías, aceitunas, dátiles, etc además también de vino.

En las excavaciones también encontraron equipos funerarios que aseguraran todo lo necesario para su nueva vida. Encontraron vasos de barro que se usaban en la vida cotidiana de estas personas, e encontraron joyas, estatuas y monedas. Estas monedas eran de bronce y estaban en la mano del difunto para asi asegurar el pago al barquero que lo conduciría a la otra vida.
















En las necrópolis se encontraron diversos restos humanos.
necrópolis de Anubis



viernes, 25 de marzo de 2016

CHILD MUMMY

CHILD MUMMY
This child mummy has been preserved in the original wrappings. The hands are crossed over the chest. The skull is very large and borders on hydrocephaly. Near the hips a scarab has been wrapped into the bandages.
SHEIKH `ABD EL-QURNA
PTOLEMAIC PERIOD
KUNSTHISTORISCHES MUSEUM
globalegyptianmuseum

Examinations of a baby boy mummy


Photograph of the baby boy mummy ca. 1930



The open incision on the left side of his body reveals a mostly empty body cavity, containing small bundles of linen.




Two CT still images show the child mummy’s skull with a piece of bone resting inside the cranium (left) and the hole created as a result of this loss (right


The open fontanelle on the top of the baby’s head is indicated in these 2 images with blue arrows.



Left: A detail of the green substance under the boy’s right eye. Right: An overall view of the boy’s face, highlighting the locations of the green substance in a brighter green color








Examinations of a baby boy mummy


I think it’s about time we introduce you to a special occupant of the Artifact Lab.
This baby boy mummy, who dates to the Third Intermediate Period (1075-656 BCE), has been in our collection since 1898, when he was donated to the museum by Dr. Henry Shurtleff.


In the University’s 1898-1899 Annual Report of the Provost to the Board of Trustees, it states that Dr. Shurtleff presented the infant mummy to the museum on Christmas Day, as an “admirably preserved specimen and an interesting pathological subject”.
It seems that this mummy came into the collection unwrapped – he only has small amounts of textile preserved on his body (and there is currently no evidence that the cloth partially covering his body in the image above is related to his remains, but this remains to be determined). While the fact that he is unwrapped is unfortunate, it allows us to see how well preserved his remains are and evidence of how his body was mummified, including evisceration through an incision on the left side of his torso.

 A CT scan in 2009 further reveals how this boy’s body was mummified, and also reveals damage not visible from the exterior. For example, it is clear that his brain was removed, likely through the nose (but due to the small side of his nasal bones it is not possible to see evidence of this). The scan also reveals a large hole in the left lower side of his skull, and the piece of missing bone resting inside his skull.


Oddly, this damage to his skull is not visible from the exterior, but it may be the result of trauma. His cause of death has still not been determined, but this damage may provide a clue.
The information from the CT scan tells us that this child was less than 2 years of age when he died, based on the fact that his fontanelle (the soft spot) is still open, and also on the development of his teeth.


This substance resembles copper corrosion, and it may either be corrosion from copper that was once in contact with his body (during burial), or may be traces of a green copper-based pigment. How do we know this green substance is copper-based? We tested it with our portable x-ray fluorescence analyzer, which showed high peaks for copper in these areas.
While we’re still working to interpret some of this information, I can tell you one thing for certain: this baby boy mummy sure is special. And if you visit the lab, you just might catch a glimpse of him.

http://www.penn.museum/sites/artifactlab/2013/10/03/examinations-of-a-baby-boy-mummy/

El brazo del faraón Djer

El brazo del faraón Djer adornado con pulseras. Abydos. I dinastía.
Según Petrie, W. M. F.: The Royal Tombs of the Earliest Dynasties, Part II, 1901.

royal mummies

https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/nn144.pdf

CHILD MUMMY

CHILD MUMMY
The removal of the brain was performed via the nose; the incision for the removal of the intestines was made on the left side of the abdomen. This male child shows a sutura metopica that is the cranial suture dividing the forehead, which does not close even in adulthood.
This characteristic, as well as other distinguishing marks, are quite common. Both upper arm bones were broken in the middle after death.
...
SHEIKH `ABD EL-QURNA
LINEN
PTOLEMAIC PERIOD
Katalog "Mumien aus dem Alten Ägypten", Wien (1998) 33, 40.
KUNSTHISTORISCHES MUSEUM
globalegyptianmuseum

lunes, 21 de marzo de 2016

A Roman Period boy mummy and his coffin

A Roman Period boy mummy and his coffin


http://www.penn.museum/sites/artifactlab/tag/child-mummy/

Curiosidades sobre momificaciones, momias.......

la primera prueba arqueológica de la existencia de la esquistosomiasis en el antiguo egipto fue el descubrimiento de huevecillos calcificados ,que hizo Ruffer y que fue confirmado en fecha mas reciente por Millet en 1980 en una momia disecada y no embalsamada encontrada en Nakht y que data del Imperio nuevo.
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 Los cortadores de cadáveres, pertenecian a la clase social más baja , y eran despreciados por su trabajo. Después de que el escriba dibujara la línea donde cortar en el cuerpo del difunto , el cortador debía hacer las incisiones en el cadáver para proceder a la embalsamación.Nada mas hacer los cortes ,el cortador tenia que salir corriendo debido a las piedras que le tiraban sus compañeros. Esto simbolizaba que, a pesar de que era necesario realizar una serie de operaciones para proceder a la embalsamación del cadáver.....se consideraba que no era lícito realizar ningún tipo e violencia sobre el difunto
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La momia de Nesparehan muestra la enfermedad de tuberculosis de la médula espinal o enfermedad de Pott.
Esta momia fue encontrada en un escondrijo junto con otros 44 sacerdotes de Amón, sepultados durante la dinastía XXI.
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 En "Los nueve libros de historia", en el segundo, titulado “EUTERPE”, Heródoto narra lo siguiente:



En cuanto a las mujeres de los nobles, no las entregan para embalsamar inmediatamente que mueren, y lo mismo las mujeres muy hermosas o principales, sino que las entregan a los embalsamadores tres o cuatro días después. Hacen esto para que los embalsamadores no se unan a las mujeres. Cuentan, en efecto, que se sorprendió a uno mientras se unía a una mujer recién muerta, y que un compañero de oficio le había delatado.
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 Y ahora hablando de duelos y funerales, Heródoto expresa lo siguiente:


"Los duelos y funerales son así; cuando en una casa muere un hombre de cierta importancia, todas las mujeres de la casa se emplastan de lodo la cabeza y el rostro. Luego dejan en casa al difunto, y ellas recorren la ciudad golpeándose, ceñida la ropa a la cintura y mostrando los pechos, en compañía de todos sus parientes. En otra parte plañen los hombres, también ceñida la ropa a la cintura. Concluido esto, llevan el cadáver para embalsamarlo"
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Según Heródoto:


"Si un hombre, lo mismo egipcio que forastero, ha sido arrebatado por un cocodrilo o por el mismo río, y aparece muerto, los hombres de la ciudad a la que ha sido arrojado deben sin falta embalsamarle, tributarle las mayores honras y sepultarle en ataúdes sagrados. No se permite a ningún otro tocarle, ni de los parientes ni de los amigos, sino que los mismos sacerdotes del Nilo, con sus propias manos le sepultan, pues su cadáver es tenido por algo más que humano
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Sobre la momificación, es interesante leer lo que nos cuenta Heródoto :  “Hay gentes establecidas para tal trabajo y que tienen tal oficio. Estos, cuando se les trae un cadáver, presentan a los que lo han traído unos modelos de madera, pintados imitando un cadáver. La más primorosa de estas figuras, dicen, es la de aquel cuyo nombre no juzgo pío proferir a este propósito. La segunda que enseñan es interior y más barata, y la tercera es la más barata. Después de explicadas, preguntan de qué modo desean se les prepare el muerto; cuando han cerrado el trato, se retiran; los artesanos se quedan en sus talleres y ejecutan en esta forma el embalsamamiento más primoroso. Ante todo meten por las narices un hierro corvo y sacan el cerebro, parte sacándolo de ese modo, parte por drogas que introducen. Después hacen un tajo con piedra afilada de Etiopía a lo largo de la ijada, sacan todos los intestinos, los limpian, lavan con vino de palma y después con aromas molidos. Luego llenan el vientre de mirra pura molida, canela, y otros aromas, salvo incienso, y cosen de nuevo la abertura. Después de estos preparativos embalsaman el cadáver cubriéndolo de nitro durante setenta días, y no está permitido adobarle más días. Cuando han pasado los setenta, lavan el cadáver y fajan todo su cuerpo con vendas cortadas en tela fina de hilo y le untan con aquella goma de que se sirven por lo común los egipcios en vez de cola. Entonces lo reciben los parientes, mandan hacer un ataúd de madera, lo guardan y lo depositan en una cámara funeraria, colocándolo en pie, contra la pared”
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Y sigamos con lo que nos dice Heródoto, esta vez en su apartado ochenta y siete, sobre el modo de preparación de los cadáveres : “Ése es el modo más suntuoso de preparar los cadáveres. Para los que quieren la forma media y huyen de la suntuosidad, los preparan así: llenan unos dísteres de aceite de cedro y con ellos llenan los intestinos del cadáver, sin extraerlos ni cortar el vientre, introduciendo el díster. por el ano e impidiendo que vuelva a salir, y lo embalsaman durante los días fijados. El último sacan del vientre el aceite que habían introducido antes; el cual tiene tanta fuerza, que arrastra consigo intestinos y entrañas ya disueltos. La carne la disuelve el nitro, y sólo resta del cadáver la piel y los huesos. Una vez hecho esto, entregan el cadáver sin cuidarse de más”.
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El enterramiento hicso de Tell el-Daba fue excavado por Bietak a finales de la década de los sesenta. En la fosa,con revestimiento de ladrillo y cubierta arqueada, se encontraron un grupo de momias las cuales habian sido enterradas de lado y con las piernas dobladas ligeramente. En el exterior de la tumba se encontró una cavidad con muchos huesos equinos que posiblemente fueron una ofrenda fúnebre..

BIRD MUMMY

BIRD MUMMY
The mummy of a falcon, possibly a kestrel or an Egyptian Kite, it still bears traces of gilding. The bird is wrapped but the head and shoulders are exposed and some feathers are visible.
Part of the collection of the Castle Museum, Norwich, purchased by Liverpool in 1956. The mummy was originally given to Norwich as a gift from J.H. Walters in 1867.
DEIR EL-BAHARI
LATE PERIOD ?
An X-ray has been taken, the digital photograph taken by Taslima Ahmed.
LIVERPOOL MUSEUM
globalegyptianmuseum

El polvo de momia



 
El polvo de momia
En el renacimiento se empiezan a criticar algunas supersticiones medicinales que estuvieron de moda en la Edad Media. y es que se habian utilizado momias y se las habia triturado para conseguir el famoso polvo de momia.
Debido a la confusión de la palabra "mummia" que en persa significada betún, y despues de que muchos viajeros comenzaran a contar cosas, como que las momias tenian caracter curativo ( heridas,etc) etc etc ,se produce una caza de momias egipc...ias para ser molidas y obtener el famoso polvo de momia.
Muchos boticarios diluian el polvo en vino y miel, otras veces se tomaba directamente con agua. Pero habia veces que no venían en polvo, sino que directamente venian trozos del cadáver o en forma de pasta negruzca








miércoles, 16 de marzo de 2016

Mummy of Amenhotep the First


Mummy of Amenhotep the First
The king was originally buried at Dra-Abu'l Naga. During the Twenty-First Dynasty, his mummy, which was in poor condition, was moved to Deir el-Bahari.
The mummy was carefully wrapped in bandages and covered with a mask, which is still in place together with garlands of flowers.
...
An X-ray shows that the king apparently died in his late forties and was perhaps 1.79 meters, or about 5 feet 10 inches, tall.
The mummy's hands, although broken off, were crossed over his chest, a posture traditionally used by all of his successors.
Present location EGYPTIAN MUSEUM [01/001] CAIRO EM
Inventory number JE 26211
Dating AMENHOTEP I/AMENOPHIS I/DJESERKARE
Archaeological Site DEIR EL-BAHARI
Category MALE MUMMY
Material ORGANIC
Technique GENERAL TECHNIQUE
globalegyptianmuseum

domingo, 13 de marzo de 2016

cabezas de momia

cabeza de momia

Amarna

fuente: amarnaproject

excavations amarna

Individual no. 57, showing textile overlying skull and underlying remnants of matting. View site west.
source.amarnaproject

jueves, 10 de marzo de 2016

Radiograph of mummy of a girl




Museum number
EA30363
Description
X-Ray
Radiograph of mummy of a girl; the body is decorated with gilded rectangles. Skull - The head is flexed. Thorax and Abdomen - These cavities appear to be empty. All bones normal and free from fractures, dislocation, and disease. The intervertebral disc spaces are normal. Arms - Extended. Hands with extended fingers, their palmar surfaces in contact with the outer aspect of the thighs. Legs - All Bones normal. Menisci opaque.
britismuseum.org

martes, 8 de marzo de 2016

Testa di mummia maschile

HEAD OF HUMAN MUMMY
Inventory number 8643
globalegyptianmuseum
...
MUSEO ARCHEOLOGICO NAZIONALE/MUSEO EGIZIO

miércoles, 2 de marzo de 2016

Rosalie David

Rosalie David and her team begin th autopsy of Manchester mummy 1770 (Courtesy Rosalie David)

Rosalie David with the remains of Asru

Rosalie David with the remains of Asru, who was a Chantress of Amun in the Temple of Amun at Karnak around 900 B.C. (Courtesy Rosalie David)